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《锦瑟》教学设计
李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者,问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说“一篇《锦瑟》解人难”。
“诗无达诂”也就是说,由于多解而无定解。然而,李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样,自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨,历来众说纷纭,一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。
先说“锦瑟”一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说“雅瑟三十气弦,颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟,绘文如锦者日锦瑟。”(《周礼乐器图》)又“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)据此,这里的锦瑟有多重含义。第一,锦瑟是“绘文如锦”者,亦喻有“文采”者。第二,“五十弦”的瑟是古时候天神之所用,人世间现时所用的只是二十五(气)弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了,而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三,五十弦的“锦瑟”是作者自喻才高志远德美却难为世用。“无端”也有多重含义:一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用,却用二十五(气)弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀,如果裂成两半,不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半。“一弦一柱思华年”有生以来(以往的年华),始终怀瑜握瑾,紧紧抱住这五十弦的“锦瑟”不放。
从上述分析中我们可以看到,诗人面对瑟,触物生情(抑或看见、想起锦瑟的典故灵感来),引出一个“思”字;思之思之,引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见,五十弦的锦瑟兴中有比,是该诗的核心意象,诗人用它自比,感叹自己德才兼美而不为世用。而“思”字则为全诗之线索,统领全篇:忆以往,思现在,待将来。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”中间两联承首联“无端”二字透露的矛盾继续展开,抒写了心中的矛盾与抉择,徘徊与坚守。——也曾想(“迷”)像庄生那样超脱尘俗,高蹈世外,但又一直摆脱不了像望帝那样坚守“春心”直至泣血“托杜鹊”。“春心”,既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守,也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里,蝴蝶是自由快乐的象征,杜鹊是坚贞痛苦的化身。“晓梦”的另一解是青少年时代的美好理想,既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比,又突出了自己执着坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来,而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里,诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比:明月之珠和蓝田之玉虽被埋没,但它们的光影宝气总是掩盖不住的。
这里需要指出的是,“沧海月明珠有泪”中包含明月(即夜光珠)的典故,与月的圆缺无关。《李斯柬逐客书》中就有“垂明月之珠”之语。《史记·龟策列传》则说“明月之珠,出于江海,藏于蚌中。”李白在《齐有倜傥生》(《古风》其九)中也有过此典“齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光耀。却秦振英声,后世仰未照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦善澹荡人,拂衣可同调。”诗中的鲁连是鲁仲连,战国齐人。好奇伟俶傥之画策,而不肯仕宦任职,持高尚气节。游于赵国,恰遇秦军已经击败赵军四十万,又围赵都邯郸,魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦,终于击退秦军。平原君欲封官,不受;赐千金,亦不受,飘然离去。《战国策?赵策》、(《史记?鲁仲连邹阳列传》)与鲁仲连不同的是,李商隐这颗明月之珠始终未能“出海”。诗人把“明月珠有泪”写成“月明珠有泪”是为与下句“日暖玉生烟”对仗而倒装。诗人遗憾于被埋没的社会现实却不甘于被埋没,坚信自己像蓝田之玉,虽近不可见而远或见之,期待后人发现珍惜。(这是追忆)一一于是,巧妙地过渡到尾联收束“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”(回到现实,寄望将来)“待”字表希望,“可”是“或许能有”之意,不是反问。如果要反问,改用“岂待”不是更好?诗人用“可待”而不用“岂待”,正表现了充分的自信。诗人的思想是矛盾的,但矛盾中有抉择,徘徊中有坚守。“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹊”是幻想出世和坚守入世之矛盾的形象化,“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”是沧海遗珠之痛苦和玉暖生烟之自我安慰之矛盾的形象化。(这两句也可合为一体解:我像沧海之遗珠、蓝田之美玉,不为人知,不为世用,然而却辉映沧海,气暖蓝田。)而最后一联则反映了现实与理想的矛盾。“我”的这一生抉择与坚守,将来可待成追忆(理想),只是当时(现实)巳惘然(没有人理解,没有人欣赏)。换句话说,尽管现世的人们对“我”的抉择、追求与坚守“惘然”不理解,但是后来的人们迟早总会“追忆”而理解的。在后三联的三对矛盾中,“望帝春心托杜鹊”、“蓝田日暖玉生烟”和“此情可待成追忆”始终是矛盾的主要方面。当然,“可待”作“岂可”解亦通,但同样透露出企盼与祈求:我多么希望将来有人能“追忆”我的这一份情感与执着,可是现在(“当时”)的人们都不理解(“惘然”),怎可希冀将来?这样解释,同样反映了心理上期待“追忆”和“岂待””追忆”的矛盾,只是由乐观变为悲观罢了。
综观全诗,诗人既以五十弦瑟自喻,又以啼血杜鹊、沧海遗珠和蓝回美玉自比。这些意象都是悲与美的统一:被放逐被遗弃被埋没是悲,“春心”不变珠光映辉美玉生烟是美。这三个意象从不同侧面表达了自己对人生理想和高尚人格的抉择、追求与坚守:杜鹊的意象侧重于从生至死乃至死后始终坚持不渝,明珠的意象侧重于暗夜生辉,给世界以光明,美玉的意象侧重于地底放热,给世界以温暖。结尾感叹自己不仅不为世用,甚至不为世识,只能寄望于后世通过读诗来“追忆”。一一“待”字为全篇之“诗眼”。解读《锦瑟》,只要把握了首联的一个“思”字和尾联的一个“待”字,诗的本旨就豁然开朗了。
又:《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858),这年诗人46岁,罢盐铁推官后,回郑州闲居,不久病故。《锦瑟》在李义山诗集中,被人排在编年诗之末位,可见是他晚年之作。然而,在他本人晚年编定的《玉模生诗集》中,却又被置诸卷首。这种特殊的“排列”,为我们提供了特殊的信息:《锦瑟》一诗是李商隐一生创作与追求的总结,也是读解《玉溪生诗集》的一把钥匙。
李商隐,字义山,号玉溪生。陕西省商县西南有座商山,形势险峻,风景秀美。据传,秦朝末年,有高士东园公、期里、夏黄公、缔里季四人避乱入山隐居,时人尊称他们为“商山四陪”。汉高祖刘邦听说他们德高望重,多次派人携带重礼,想聘请他们进京做官,以辅佐朝政,但被婉辞拒绝。他们宁肯过清贫而安乐的生活,还写了一首《紫芝歌》表明志向“莫莫高山,深谷逶迤。哗哗紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”李商隐的名与字(义山)不能不说与“商山四隐”的典故相关,因而“商山四皓”的为人也就不能不影响李商隐的人生,“玉溪生”之号就说明了这一点。且自《诗经?关雕》、屈原《离骚》以香草美人喻君子雅丽人格以来,以香草美人喻君臣之义在汉赋、唐诗、宋词乃至明清小说中都有重要表现,成为中国文学的传统。以此而言,李商隐的爱情诗,尤其是那些以“无题”为题的爱情诗,几乎无一不隐寓其志,暗守其义,因而都不妨当作言志诗来读。
李商隐曾在《祭外舅王茂元文》中说“植玉求归,己轻于旧日;泣珠报惠,宁尽于兹辰?”据《长安志》记载“兰田山在长安县东南子之十里,其山产玉,亦名玉山。”李商隐及第前,曾在玉阳山修仙习业,着有《玉山》一首。该诗的开头二句说:“玉山高与阅风齐,王水清流不贮泥。”李商隐以“玉溪生”为号,正是以兰田玉之高洁白策自爱的警铭。据《太平御览?珍宝部二?珠下》引张华《博物志》“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人。”唐人李顺还有一首《鼓人歌》吟咏其事:“鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,夜皮澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,百尺深泉架户脯。鸟没空山谁复望,一望云涛堪。白首。”李商隐既把自己比作泣珠之“做人”,种玉之农夫;那么,再进一步,珠、玉也可就以比喻李商隐的诗作了。人为玉溪所生,则具珠玉之质,而具珠玉之质之人,所吐之诗亦当为珠为玉。两喻可通。珠玉既喻其人,亦喻其诗:可碎而不可污其贞洁,可埋而不可掩其精光。
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《锦瑟》教学设计
相信很多人就算没学过《锦瑟》也是对这首诗了如指掌,毕竟这么多年的电视也不是白看的,说到李商隐的《锦瑟》这首诗属于晚唐诗中的朦胧诗,具有非常高的艺术价值。接下来一起来了解看看吧。
“今天,我们请史梦琪同学给我们上晚唐诗人李高隐的七律《锦瑟》!”我在班上宣布。往届师姐上台当老师!班里顿时洋溢着热烈激动的气氛。掌声噼里啪啦地响起来,一张张年轻的脸顿时兴奋了起来,目光中的信任和期待像温暖的阳光。
史梦琪在同学们掌声和注视的目光中走上讲台。
同学们,在高一,老师曾经带领大家学过著名女诗人舒婷的《致橡树》,谁还记得那首诗属于什么风格吗?“朦胧诗”,好!回答得非常准确。但是你们知道中国朦胧诗的鼻祖是谁吗?“不知道。”那我就告诉大家,就是晚唐诗人李商隐!“啊!”史梦琪同学语惊四座。当然,我是就他的创作风格来说的。因为艨胧诗的主要特点就是把感情隐藏的很深,在这一点上他们是相同的。她又做了这样的补充,同学们发出会心的微笑。
好,请大家把书翻到29页,我们一起来读一下这首诗,读的时候注意把握这首诗的感情基调。(齐读)。
现在请大家分小组进行讨论。整体把握这首诗。时间大约3分钟。
接下来我们进行课堂讨论。第一个小问题:这首诗的感情基调是什么?请马云同学回答。马云:“我觉得虽然诗的画面看上去比较宽松舒畅,但是却暗含着一股非常悲凉的气氛。”请同意马云这一看法的同学举手!一部分人举起了手,个别人还在观望。“我们要有自己独到的见解,不要人云亦云,见风驶舵。”大部分人举起了手。“对呀,这不是很好吗?看来大家基本形成了共识,那我们就来看诗歌是如何表现这一感情基调的?为了能够准确把握诗人的感情,我们有必要先了解一下诗人的生活背景。看来史梦琪是有备而来,她在讲台上一边板书,一边侃侃而谈:李商隐年轻时期也是一个极有远大抱负的人,例如他在《登安定城楼》就有“钦回天地入扁舟”之志。但是他生活在晚唐风雨飘摇的社会之中,又处在当时“牛李党争”的夹缝里,起初因为受到牛党代表人物令狐楚父子的赏识,在令狐陶的推荐下中了进士,步入仕途(当时科举选拔和推荐选拔两种制度并存)。后来因为令狐楚的死,使他失去了依靠,在穷愁潦倒的情况下,被一直钦慕他才华的李党代表人物王茂元招入幕府,并且将女儿许配与他。因此之后始终受到牛党的中伤、漫骂和诋毁。他就这样成为了一个政治旋涡的溺水者,一生沉沦下潦。所以崔珏有《哭李商隐》诗云:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”可见李商隐是一个郁郁不得志的人。这样的遭遇又不能不影响到他的诗歌创作。
了解了诗人的处境,下面我们结合注释8来讨论一下这首诗的主旨(讨论后归纳):对于这首诗的主要看法有两种:第一种认为是“自伤之作”,赞同者主要有清代学者何焯和当代学者钱钟书:第二种看法认为抒写的是“生离死别之恨”,支持者主要是当代国学大师周昌平先生。课本的注释说是“悼亡之作,”显然是采纳了第二种观点。
下面我们按照老师教给以往教给我们的起承转合的思路来讨论。先说“起”。首联:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。锦瑟,是一种乐器,无端;没有来由,无缘无故;弦和柱,借代音乐、乐曲,第一句是起兴:“思华年”就是回想过去年轻时候的情景,华年就是风华正茂的时候。请同学们一定要注意,这三个字是这一联的关键,也是这一首诗的关键,正是这一关键统领了全诗。因为如果不思华年,也就没有了后文的忧愁和伤感。把握住了这一点。也就拿到了解读后面的各联的钥匙。接下来我们请宋超同学给我们谈一下对颔联的看法。
宋超:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。这两旬紧承首联的“思华年”展开。从诗人的遭遇我们可以看出,作者也是有远大抱负的,可惜的是当时的社会现实没有给他提供这样的一个机会,有一种怀才不遇的感觉,所以十分的忧伤。
“迷”、“托”大家异口同声。“完全正确!”接着她话锋一转,但是大家知道这是为什么吗?看大家集中了注意力,她又接着讲:梦蝶和望帝的典故高一的时候老师给我们已经讲过。注释上也有,我们需要的是把新旧知识贯串起来就行。我要讲的是这两个典故经过李义山这么一用,已经没有了“栩栩然”化蝶的轻灵,也没有了化鸟的神奇,这里虽然包含着美好的情景,但是既然把美好的愿望托之于梦境,付之于来生,就不免给入以虚无缥缈之感;再加上锦瑟繁弦,杜鹃凄音,哀音怨曲,更引起诗人无限的悲戚和难言的幽愤,故自有奇情深恨在,只把浮生托来世。为了便于理解,我们再举数例:李义山在《秋日晚恩》里有“枕寒庄梦去”的句子,说的是醒来以后发现那美好的蝴蝶已经离我而去。在他的《偶成转韵》里还有“怜我秋斋梦蝴蝶”的诗句。说的也是蝴蝶对人的同情与关爱。总之,在李商隐的笔下,不管是沉迷于美梦,还是托之于来生,表达的都是美梦不能成真的凄凉心境。明白了承接是颔联。接下来我们欣赏颈联:
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。在肯定了赵延同学对这两句的整体解读之后史梦琪接着讲第一句“沧海,青色的海,就是大海。我们学习这一句。重点应该抓住三个意象,那就是月、珠、泪。古人有云,月本天上明珠,珠似水中明月,皎月落于沧海之间。明珠浴于泪波之中。用珠喻泪,古以为然,在诗人笔下,月、珠、泪三者化一,聚焦为一个忧伤,再又一化为三,体现为三个意象,真是鲛人涕泪,颗颗成珠,个中情怀,自难尽诉。所以,沧海明月。境界虽然高旷皓洁,心境实则凄寒孤寂,悲愤之情溢于言表。
下面看这一联的第二句,先请姜涛同学试讲一下。
姜涛:“蓝田日暖玉生烟”这一句也是用典,蓝田,山名,也叫玉山。古人认为玉是接天地之精华的灵物,被埋在地下,在温煦的日照下,玉气自然上升,所以说会生烟。
姜涛的分析非常好。我们是否也应掌声鼓励?(掌声)玉是极其纯洁的灵物,只可观赏,不可亵渎;它的玉气也是远望似有,近观则无。显然这是诗人的自况,以自己为玉,以自己的才华为玉气。也暗示了自己的清高,这也正是首联里说的所“思”之“年华”。
以上是起承转合的“转”。那么,这首诗是如何“合”的呢?我们一起来看尾联的收束。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。过去的华年在当时失去的时候就已经痛切地感觉到了,并不是今天追忆的时候才有,只不过今天是越加的苦痛罢了。我们给诗人换个说法就是,人生的苦痛本应该是随着时光的推移逐渐地淡化了的,可是我的苦痛却像阴天的乌云,厚积而不散,并且是越来越厚,越来越沉重,压得我喘不过气来。因此我们可以看出,面对着韶华已逝,面对着悲欢离合,诗人是多么地无奈,此情此景,怎一个愁字了得!
最后我们来小结一下这首诗。首先是意境,我知道同学们在预习的时候就对这首诗的格律、节奏、对仗和押韵都已经搞清楚了,这里我们就没有多讲,现在我请大家把这首诗中所涉及的物象找出来。
明确(板书):物象:锦瑟、弦柱、庄周、梦蝶、望帝、杜鹃、蓝田玉,沧海月。
请问诗人借助这些物象表达了什么样的情感呢?板书明确:往事无法追忆的怅惘。这些物象和情感的融合就是老师告诉我们的――史梦琪故意颇了一下。“意境!”大家大声喊。她在“沧海月”和“怅惘”的后面板书“意境”二字。接下来,请大家把这首诗中的典故找出来。板书明确:庄周梦蝶、杜宇化鸟、南海鲛人、蓝田玉气。
明白了这些,我们再来看我们能够从这首诗学到哪些诗词常识。
第一,这首诗用典甚多,但无堆砌之感;第二个特点是对仗工整,这是格律诗的要求。第三是用了一系列繁博的意象,塑造了一位多愁善感的诗人的形象,诗歌如同凡高和高更的油画,具有浓郁的象征主义风格,又像是我们读过的舒婷、北岛以及顾城的诗歌。有鲜明的朦胧色彩,把自己的观点包裹得极其含蓄、委婉,而且近乎晦涩。下去请同学们背诵这首诗,我的课就讲到这里。最后我想对给我这样一个锻炼的良好机会的老师,对和我精心配合的全体同学,真诚地说一声。谢谢!(掌声)。
天窗教学设计一等奖
1、帮助学生积累词语,学习课文把事物描述得更形象、生动。
2、指导学生有感情地朗读课文,读懂“小小的天窗是你唯一的慰藉”。体会作者对天窗的特殊感情。
3、培养学生的观察力和丰富的想象力。
教学重难点。
理解“小小的天窗是你唯一的慰藉”,体会作者对天窗的特殊感情。
教学准备。
多媒体课件。
教学过程。
一、谈话揭题。
1、通过谈话简要了解文章的作者及创作背景。
2、指名学生分段读课文,检查读书情况,注意正音。
二、发现文中的语言密码,积累语言,学习写法。
1、在文章的字里行间,作者还向我们展示了许多景物、动物。
屋子,闪电,云彩。
星,蝙蝠,夜莺,猫头鹰。
2、学习比喻句。
在文中作者是怎样形容它们的呢?
地洞似的屋里。
带子似的闪电。
无数像山似的、马似的、巨人似的奇幻的云彩。
理解比喻词“似的”
3、引导学生展开想象,仿说比喻句。
4、出示写夜色的一组。
星——闪闪烁烁可爱的星。
蝙蝠——灰色的蝙蝠。
夜莺——会唱歌的夜莺。
猫头鹰——霸气十足的猫头鹰。
男、女分角色读竖着读。
5、比一比这两组词语,说说自己的感受。
三、学习课文,理解主要内容。
好的读者还要会问。猜一猜,学习这篇文章,老师可能会问那些问题?
学生自主学习自主发问,教师重点指导:
1、什么是天窗?
2、为什么说发明这天窗的大人们是应得感谢的,活泼会想的孩子,怎样从无中看出有、虚中看出实。
好,课文的那几自然段具体写了透过小小的天窗孩子们从“无”中看出了“有”、“虚”中看出了“实”。
板?无?有?虚?实。
3、结合课文理解“这时候,小小的天窗是你唯一的慰藉。”
“慰藉”是什么意思?
句子中的“你”指的是谁?
“这时候”指的是什么时候?
(夏天阵雨来了时)小小的天窗是孩子们唯一的慰藉。
(晚上,当他们被逼着上床去“休息”是)小小的天窗又是孩子唯一的慰藉。
结合当时的时代背景,理解“唯一”。
课件出示文章第四、第六自然段。自由读读这两段话,透过字里行间,你能发现这是一群怎样的孩子。体会孩子们认识外面世界的迫切渴望。
指导朗读。
4、这小小的天窗又是怎样安慰他们的?怎么成为了他们唯一的慰藉的呢?
快速从课文中找到答案。
a学习课文第五自然段。
指名朗读这一段。
从那小小的玻璃,你会看见雨脚在那里卜落卜落跳,你会看见带子似的闪电一瞥,你想象到这雨这风这雪这电,怎样猛烈地扫荡了这个世界,你想象它们的威力,比你在露天真实感到的要大十倍百倍。
指导理解朗读。
师读:从那小小的玻璃,你会看见雨点在那里跳,你会看见带子似的闪电一瞥。
听出了什么?
雨点跟雨脚不一样吗?
对啊,雨点它有脚,它光着脚丫在那儿卜落卜落跳,跳得那样轻快。
“一瞥”是什么意思?闪电它有眼睛啊,它飞速地看了你一眼。
指导朗读,读出想象中风、雨、雷、电的威力无比。
b学习课文第七自然段。
夏天的夜晚,孩子们又透过小小的天窗看到了什么呢?请默读第七自然段,用“——”画出看到的,用……..画出想象到的。
汇报:
看到:——想到:
一粒星——无数闪闪烁烁可爱的星。
一朵云——无数像山似的、马似的、巨人似的奇幻的云彩。
一条黑影——灰色的蝙蝠。
会唱的夜莺。
霸气十足的猫头鹰。
夜的美丽与神奇,就这样在你的想象中展开。
亲爱的孩子们,透过那小小的天窗,仰望头顶的星空,你会想的什么呢?
训练说话出示图:
秋天来了,当你透过小小的,看见飞过的一只大雁,你会想到:
北风呼啸,当你看见一朵洁白飘逸的雪花,你会想到:
活泼会想的孩子就这样从无中看出有、虚中看出实。小小的天窗成了他们唯一的慰藉。
四、总结升华,体会情感。
现在,你明白了吗?为什么说发明这“天窗”的大人们是应得感谢的。
指名汇报。
小结:是啊,当门窗紧闭,屋子黑得地洞里似的时,只有这个小小的透明玻璃,给孩子们打开了一扇通往外面的世界,通向广袤宇宙的窗。所以作者说发明这“天窗”的大人们,是应得感谢的。
引读课文第八自然段。
小小的天窗,带给孩子们无限的想象(板)。
理解文中第八自然段的“天窗”为什么要加上双引号呢?
天窗已经被赋予了特殊的意义,天窗是孩子们想象的窗口,也是孩子们心灵的窗口,揣着一颗向往美好的心,才能打开想象的窗,让心灵通向更多更广袤的美好世界。
《锦瑟》教学设计
“锦瑟”或名无题,题目“锦瑟”是取句着两字。是一首广为传诵的有人认为是缠绵悱恻的爱情诗,或有人认为可能别有寄托或悼念亡妻之外,大抵是表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活。
这锦瑟毫无来由,具备了五十根丝弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的华年。
地庄周在清晨的梦中,变成蹁跹的蝴蝶,是望帝将伤春的心事,寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海,闪烁着晶莹的珠泪,蓝田的日光和暖,升腾起美玉的轻烟。往日的那些情事,又何必今天追忆!就是在那时候,我也已经不胜惘然。
品典一:庄生晓梦迷蝴蝶。
用了《庄子》的一则寓言典故,说是庄周梦见自己身化为蝶,后来梦醒,庄周仍在,不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
品典二:望帝春心托杜鹃。
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为杜鹃,啼声哀怨凄悲,动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀,亦表达殷切的思念。
品典三:沧海月明珠有泪。
传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠海,珠得月华,始极光莹;又有南海鲛有泣泪,颗颗成珠的故事。计人借此把月珠泪合而为一,构成了一个朦胧的妙境,表达一种复杂的怅惘情怀,既有对其高旷浩净的爱赏,又有于其凄寒孤寂的感伤。
品典四:蓝田晶暖玉生烟。
蓝田的玉山为日光煦照,蕴藏其中的`美玉的精气冉冉上腾,远察如发,近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色,抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。
1~2句:由听瑟弦诉说思念往昔。
3~4句:由庄周化蝶,望帝托鹃思念亲人。
5~6句:由美人眼泪化珍珠,蓝田美玉化轻烟进一步眷恋。
7~8句:追忆悲欢离合仍是一片茫然。
这首诗的主旨隐藏得很深,我认为是作者追忆心中思念的亲人。众说纷坛,莫衷一是,可见仁者见仁,智者见智。不妨自己品味。
开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切,思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”,使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。
诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象,把人人带入美好的梦幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中,更感受到离别后的思念这深。梦中的朦胧美如一幅画,雾也朦胧,水也朦胧,美人鱼落泪,蓝田美玉在阳光下闪光,仿佛燃烧出缕缕轻烟,冉冉飘拂。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
教学设计一等奖
一、谈话导入,引起思考。
1、回顾一下,本单元我们都学过了哪几篇文章?它们都有一个共同的主题是什么?
2、谈话:是呀,我们赖以生存的地球只有一个,它多么需要我们的保护呀!可是生活中浪费资源、破坏环境的现象却屡见不鲜。在这里,老师给你们带来了几幅漫画。
3、老师出示漫画,学生看后谈发现。它们都有什么共同特点呢?
4、小结:是的,漫画非常有趣。可是在笑过后往往又发人深省。那么漫画的含义是怎么表现出来的呢?我们来了解一下漫画的定义。
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《锦瑟》教学设计
这首诗上大三那会实习的时候就讲过,可如今要再讲还是纠结了很久,不知从何下手。备课的时候准备了李商隐一生的简述,仕途和爱情。只是想更口语化的讲出来,而不是照ppt内容读。补充了朦胧诗派顾城的诗歌,只是想告诉学生诗歌有时候可以不用刻意的去分析思想意义,而是可以欣赏意象美的,可以着重体会梁启超所说的“美的神秘性”。最后的对于“锦瑟”和“华年”这两个词的解说,是为了让学生简单了解诗歌写作的其中一个小技巧,和对“锦瑟华年”这个词的运用。
但是,整堂课下来,我觉得很不如意。最明显的就是时间上很赶,感觉自己在满堂灌,没有给学生思考,品味的时间。可能也是因为开始本想一节课结束《锦瑟》和《马嵬》两首诗歌的缘故。只是,最终,《马嵬》也只是开了个头。
开始诗句对接的环节,学生很兴奋,都很积极地回答。对李商隐仕途和爱情的介绍,学生也很爱听。但到真正朗读诗歌,分析诗歌的时候,学生的热情很明显的下降。找了两位学生读,效果都不太好,现在想想自己没有范读也是个过失。最最不满意的地方还是对于典故的'解读,我基本上是自己讲,而且讲的很快,学生应该都没反应过来就过去了。这也是我很茫然的地方,这首诗的典故到底该怎样讲,我自己一直也没有一个好想法。
我原本是想通过这堂课,让学生喜欢这首诗,然后愿意自己读,也愿意背下来。可最终证明是失败的。到底该怎样教学才能让学生融入诗中,恋上这首诗呢?哪位高人能给予帮助。
尊严教学设计一等奖
教学目标:
1、知识与技能。
通过多形式,多层次的读书,学习并理解课文中的生字新词。
2、过程与方法。
把握文章主要内容,引导学生对文中人物外貌、动作、语言描写语句的揣摩,理解什么是“尊严”。
3、情感态度与价值观。
通过读书、思考、讨论,懂得尊严的价值与意义。重难点:
1、把握文章主要内容,引导学生对文中人物外貌、动作、语言描写语句的揣摩,理解什么是“尊严”。
2、理解“别看他现在什么都没有,但他百分之百是个富翁,因为他有尊严。”这句话既是本课的重点,又是难点。准备:
1、有关尊严的格言警句。
2、课件教学过程:
(一)观看寓言故事《嗟来之食》,导入新课。
(二)初读课文,整体感知。
1、自由读课文,要求:
2、生自由读课文,师巡视。
3、检查读书情况:(1)生字词(认读):
(三)品读词句,体味人品。
1、质疑问难:
(提示:那时的他,没有,没有,没有。)。
(4)是呀!他此时可以说是一无所有。但是,杰克逊却说他百分之百是个富翁。这是为什么呢?让我们带着这个问题,一同走进课文,走近哈默,探个究竟!
2、自主探究。
(1)请默读课文,想一想,哈默作为逃难者中的一员,与其他人有什么相同之处?最大的不同又是什么?划出描写哈默的语句。(2)学生默读思考,教师巡视。(3)反馈:
a谁来说说,哈默作为逃难者中的一员,与其他人有什么相同之处。(狼吞虎咽;面呈菜色,疲惫不堪)。
b这些逃难的人,在寒冷的冬天,背井离乡,缺吃少穿,在路上会遇到什么样的困难呀?
c看来,此时他们为饥饿所困,为疲惫所困,为焦渴所困。哈默此时什么样?(脸色苍白,骨瘦如柴)。
d同学们自由朗读第一段,和第二段中描写哈默外貌的句子,想象一下那是怎样一幅画面吧。
e哈默与其他人最大的不同又是什么?
f此时的哈默“脸色苍白,骨瘦如柴”他最需要什么?(出示:此时他需要,需要,需要。)。
(5)交流:(随机点拨——指导朗读)。
句一:他仰起头,问:“先生,吃您这么多东西,您有什么活儿需要我做吗?”句二:这个年轻人的目光顿时灰暗了,他的喉结上下动了动,说:“先生,那我不能吃您的东西,我不能不劳动,就得到这些食物!”
句三:“不,我现在就做,等做完了您的活儿,我再吃这些东西!”年轻人站起来说。
句四:年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。
(8)他对这些心知肚明,可尽管他那样渴望食物,尽管他可能面对死亡的威胁,可他依然坚持先干活,再吃饭,这需要多大的勇气,多大的耐力呀!是什么力量在支撑和鼓舞着他呢?(板书:自尊)。
(9)哈默得到的食物与其他逃难者得到的一样吗?
(10)其他逃难者得到的是善良人的施舍,而哈默得到的是劳动之后的报酬,是理所当然的。这正是他与那些人最大的不同!此时哈默仅仅得到了食物吗?(出示:他获得了别人对他的,因为他拥有。)。
(11)此时,你最想对哈默说些什么呢?
(12).所以杰克逊大叔才这样评价:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!(请把自己当作杰克逊,说说这句话你为什么这样读?带着不同的感受再读。)。
(13)杰克逊又是怎样的人呢?(就是在他的保护下,在他的庄园里,哈默才有机会作为一个尊严的人站在我们的面前。)。
大学时代就成为百万富翁的美国商人。
与美国总统罗斯福、艾森豪威尔、肯尼迪、尼克松都有密切联系;
邓小平曾亲自邀请他到中国访问,曾向中国儿童基金会捐款2万美元„„。
沟通东西方贸易的“和平使者”,精通百业的“万能商人”,具有魔力的“商业精灵”。曾被称为点石成金的“万能富豪”“经营之神”“幸运之神”。
(四)总结课文,拓展延伸。
同学们,自尊者自信,自尊者自立,自尊者自强。尊严,尊严是一则广告,尊严是一种力量,更是一种崇高,是一种神奇的力量,它会激励你不断努力,不断向前!改变人一生的命运。
1、尊严有不同的表现形式。
2、说说从哈默和杰克逊身上学到了什么?
同学们,听了你们的谈话,我不禁想起了《哈佛家训》这本书中的一句话:你可以把自己的脑力和体力以高价出售,但绝对不要出卖自己的爱和灵魂!作为你们的老师和朋友,真诚地希望你们既能尊重自己也能尊重他人!
3、同一篇文章,不同的人读了会有不同的感受和体验。正如有人说过:“有一千个读者,就会有一千个哈姆雷特。”我想同学们读了课文之后,一定有很大的收获。那就把你的感受用一句精辟的语言写出来,作为指导你行为的格言。板书设计:
逃难的人哈默。
不劳动不得食。
石油大王。
(自尊。
+自立。
+
自强)*。
努力。
=
尊严。
文本解读。
《尊严》是一篇故事内容简单却具有极强哲理性的文章。本文对哈默有骨气、有毅力、有自尊的形象塑造是通过对他的外貌、动作和语言的细致描写来展现的。而对尔杰克逊大叔尊重他人,维护他人的长者风范却暗含在他对主人翁哈默维护自尊的请求中。镇长杰克逊大叔的话:“别看他现在什么都没有,可他百分百是个富翁,因为他有尊严!”这是课文的中心所在,也是本文的教学重点和难点。
在克逊大叔的这句话中,最难理解的就是“尊严”,这篇课文宣扬的是哈默以坚强的毅力所坚守的“用劳动换取报酬”的信念。而对尊严的捍卫,正是现实社会所缺失的。所以,为学生纯洁的心灵射进一缕圣洁的光芒——尊严,更显可贵,我想,这也是学习本文的价值所在。
尊严就是坚持自己的立场与原则,保持自己的人格和操守。尊严就是自尊自爱,就是坚持原则,尊严就是诚实守信。尊严就是挫折面前不低头,强权之下不屈膝品格。不同年龄或身份的人对尊严的理解也不尽相同,如:一个天真无邪的儿童说:“人的尊严靠奖励。”一个朝气蓬勃的少年说:“人的尊严靠知识。”一个热血沸腾的轻年说:“人的尊严靠拼搏。”一个稳重成熟的中年说:“人的尊严靠事业。”一个德高望重的老人说:“人的尊严靠品德。”一个历尽世态炎凉的企业家说:“人的尊严靠财富。”一个从事科学研究的学者说:“人的尊严靠学识。”
“尊严”对孩子们来说是个抽象的概念,教学中应该围绕课文内容让学生通过讨论并达成共识:尊重自己才能获得别人的尊重;不劳而获,没有尊严;通过劳动换取食物是有尊严的;坚持原则就是维护尊严;尊严可以改变人的命运等等。
我认为,就本课而言,尊严的定位可以包括三方面:首先是对自己的尊重。哈默靠劳动换取报酬、以惊人的毅力坚守信念就是对自己的尊重,是尊严的体现。其次是对别人的尊重。杰克逊大叔极力维护哈默的尊严,处处表现出对哈默的尊重,懂得尊重别人的人,必定受到别人的尊重,这无疑也是尊严。再者,尊严有不同的表现形式。文本中的哈默让人佩服,韩信受胯下之辱,勾践忍辱负重,朱自清饿死不吃美国救济粮,都是尊严的不同表现形式。的确,站在人文的角度上,学习《尊严》一课,应该让孩子的心灵接受一次圣洁的洗礼,使其生命成长中收获一种高贵,一种尊严,一种骨气。站在工具的角度,又应该让学生紧紧抓住文中对哈默神态、动作和语言描写的句子,学会如何通过语言文字去表现人格特征。而如何将二者和谐地统一在我们的语文课堂中,这是要我们语文教师的真功夫所在。
我在学生中做了一个调查,发现学生的理解都是在浅表层次,口号式、标签式的答案居多,还有的孩子不理解哈默为什么不先吃饭,后干活?我想,教学中如果出现这种情况,我们有必要让学生明白:无论是先吃饭还是先干活都是以自己的劳动去换取报酬的,都是一种尊严,而哈默的固执,正是他与众不同的人格。它是一种坚守问题,是哈默在坚持自己做人做事的原则,它体现了哈默的自尊严和责任,体现了自尊自立的力量。也正是这种力量,让他得到了杰克逊的赏识与尊重,同时,这也是他日后获得巨大成功的重要因素。
课文第六自然段开头第一句话,“年轻人留了下来,很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。”这看似一句无足轻重的陈述句,其实很值得品味。“很快”是时间不长,“好手”是擅长某种技艺的人、能力强的人。这句话在说明,这个年轻人不但在很短的时间内学会了庄园里干活需要的技术,而且成了“一把好手”、一个佼佼者,再次证明哈默身上具有“勤奋、好学、认真、有毅力”等优秀品质。学生读懂这句话不难,但通过这句话要学生联想到这是哈默做事认真、有毅力的表现,进而体会到哈默的尊严不仅表现在坚持以劳动换食物上,同时是靠做事勤奋、好学、认真、有毅力赢得的,就需要在老师的引领下对上下文进行揣摩、比较来完成。
李商隐诗《锦瑟》教学设计
《锦瑟》是李商隐的代表性,爱诗的人无不乐道喜吟,堪称最享盛名。但《锦瑟》作年不详,意境朦胧,就像一个大大的谜团,增加了学生鉴赏的难度。因此,教师有引导学生鉴赏的必要。
本着遵循认知规律、遵循鉴赏基本原则,教学中宜深入浅出、以读带赏,全方位调动学生学习新诗的积极性、主动性和创造性,在整个教学活动中以学生为主体,培养学生的鉴赏、评价能力。
实践表明,由已知切入新课,既容易唤起学生对新知识的渴望,又有助于帮助学生在不知不觉中形成知识体系。名句是经过时间的洗涤,被历代人所激赏的前人的智慧的结晶、语言的精华。由熟悉的名句导入,既可增强学生对中华民族优秀文化的自豪感,增强学生对语言文字的进一步品味,也可唤起学生积累新知识的渴望,可谓一举多得。
李商隐的许多诗句已被广泛使用,学生早已耳熟能详,如:“夕阳无限好,只是近黄昏”“相见时难别亦难,东风无力百花残”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”等。
“言为心声”,诗文总会不可避免地打上时代烙印,刻上作者个人遭遇的印迹。了解诗人简况,是鉴赏诗歌的必要准备。
李商隐(813~858),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身于小官僚家庭。十七岁就以才华受人赏识,二十五岁中进士,入朝做官。不幸卷入朋党之争,政治上始终遭到排挤,在党争的夹缝中生存,奔走于四川、广西、广东等地,做些幕僚工作,很不得志。他的个人生活也很不幸,结婚不到十二年,爱妻便去世。就在那短暂的十二年中,由于诗人到处飘泊,也不能和妻子常常团聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱负,却终身潦倒,得不到实现的机会,因此心情抑郁苦闷,四十五岁卒于郑州。存诗约六百余首。由于时代混乱、个人失意,诗中往往流露出浓浓的感伤情绪。李商隐的诗不仅在唐代诗坛、而且在我国古典诗歌史中,都占有一席之地,颇有影响。
特别值得一提的是艺术性极高的无题诗,基调凄凉伤感,音调和谐婉转,遣词用字严谨,对仗工致,用华丽的词藻构成生动优美的形象,传达出深刻真挚的感情,耐人寻味,想象丰富,构思精巧,语言优美,具有独特的艺术魅力。《锦瑟》取诗首二字为题,就属此类。
“书读百遍,其义自见。”诗歌阅读尤其这样,反复诵读可帮助学生在有意无意之中感受诗歌的声韵美,思索诗歌意旨,体味诗歌意境,把握诗人情感。可以说,诵读是读诗的基础,读诗而不能背诵,等于不读;能背诵,则日后必有所领悟。
鉴赏中,给学生充分时间让学生朗读、背诵,培养学生独立学习的能力。引导学生利用已有知识、能力,结合教材注释、手边资料,在读读背背中进行初步鉴赏(语言、节奏、韵律等),鼓励学生大胆质疑。
鉴赏诗歌也须“有的放矢”,不可毫无目标,漫无边际,要在学生自读前(或阅读中)明确提出:1、领悟诗歌情感基调;2、通过想象联想再现诗中意境;3、找出并思考诗中的四个典故、五个比喻的用意。
李商隐的诗,即使好学深思之人读起来也觉吃力,特别是他的无题诗,大多有一种朦胧意境不易得到确切的解释,但能给人以美的享受。
诗重含蓄,《锦瑟》为人们提供了多种解读方式的可能,如锦瑟说、爱国说、悼亡说、自伤身世说等,耐人寻味,正是诗的价值所在。引导学生鉴赏,可就诗论诗,不必寻求统一的答案,只需结合晚唐时代背景、诗人经历,把握诗歌情感基调,用自己的语音去再现诗中意境,把玩诗歌清丽语言即可。
1、把握全诗情感基调。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”由此我们可以把握住这首诗是抚今追昔,书写困扰诗人多年的“惘然”之“情”。朗读时宜放慢语速,以低沉语调再现哀怨、怅惘、迷离。
2、“未成曲调先有情”,首联即情感触发。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”锦瑟啊,你没来由的有五十根弦,每一弦每一柱都在追忆曾经的年华。诗人所以有这样的感慨,正是被“情”困扰多时,此时把“锦瑟”作为情感的触发点,寄寓自己的情思。此联既是起兴,又是用比,行文十分巧妙。吟诵时,一定要先酝酿情感,才能读出哀怨的语调、深深的迷惘和无限感触,才不会是空穴来音。
3、陷入沉思,发出无限感慨。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”曾经有过的以往和美好的愿望,有如“庄生梦蝶”一样清晰,令人留恋,使人沉迷,让人惆怅。即使它不能实现,但“我”心依旧,假如死去也要像“望帝”化作杜鹃啼叫不止。此二句诗语言虽简洁,却蕴意无穷,巧妙用典,令人深思。读时应以痴迷、陶醉、无限眷恋、无限执著的语气来再现,语速、声音由厚重、舒缓到激昂、悲切。
4、以清晰语音,再现美丽、朦胧、凄清。
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”明月高悬,青青的广漠大海,鲛人泣泪成珠,清冷月光、晶莹珠光、明亮泪光交织一片,让人怅惘而又联想无穷;蓝田日光秀丽,阳光温暖,白玉生烟,玉埋地下却精气升腾。“沧海遗珠”“蓝田美玉”,虽然珍贵,却被人遗忘,令人悲伤、惋惜,但其终究是珠宝美玉,又令人庆幸、欣慰。读时应读出苍茫之感,毫无依托,无限爱怜,无限悲伤之情。
5、戛然而止,余韵无穷。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这情哪里是追忆往事时才有,只是当时就已令自己迷惘。今日追忆必定更加怅然,实在不堪回首。行文浑然一体,情感愈加浓郁。朗读时宜表现出欲罢还休,荡气回肠,有如空谷回音,余韵无穷。
1、寻找诗人足迹。
《锦瑟》中还有许多未解之谜,有待进一步研究探讨。可启发学生通过多种途径,了解诗人生平,品读诗人其他作品,寻找相关资料,自己打造解读的金钥匙。
2、与诗人对话。
“学以致用”,把死知识变为活水之源,不容忽视。对文学作品,我们应采取“拿来主义”,建议学生写写鉴赏文章,是为“与诗人对话”。
绘本教学设计一等奖
1、借助绘本阅读,在观察,想像,游戏中,让学生享受阅读的情趣,激发学生课外阅读的兴趣。
2、通过阅读,使学生感悟大树的无私奉献,了解爱的真谛。
3、让家长在教师的教学流程中明白如何陪孩子一起阅读绘本,如何给孩子选择好的绘本读物。导读过程:
一、谈话导入,赏读封面。
孩子们,你们一定认识许许多多的树吧,你知道吗?每一棵树都有一个故事,今天,老师带你们去认识一颗特别的树,是一棵什么树呢?出示图片,学生读课题。仔细观察,你都看到了什么?看谁的发现最细致、精妙。(学生自由说说发现了什么)(主要是题目、作者)。
这幅画其实是一本书的封面。书本的封面告诉我们这么多讯息,以后我们看书时,可别忘了看封面哦!这本书名叫《爱心树》。树上写着英文(师带读)意思也是爱心树。书本里面有图画有文字,它们共同讲述一个完整的故事。在这本书里,图画是图书的生命,也就是说图画自己也会讲故事。这样的书叫绘本。前段时间老师推荐小朋友们看的《青蛙弗洛格的故事》也是属于绘本。我们看绘本的时候可别忘了一定要观察图画哦。一本好的绘本会让我们越看越想看,百看不厌。今天老师就要跟小朋友们及爸爸妈妈们一起读一本绘本,希望小朋友们和爸爸妈妈们能从这节课中学会读绘本的方法,让我们爱上读绘本。
二、互动讲故事(配乐)。
这棵树弯下了腰(真会观察)——枝叶不再伸向天空,好象张开了手臂。一个小男孩来了(真细心)——树就弯下腰和他打招呼。
师轻声念(点击):大树之所以弯下了腰,是因为它喜欢上一个男孩儿。3.师念:男孩儿每天会跑到树下,你看出来了什么?(说一说,演一演,进入情境)。
大树的枝叶好象是手臂,它伸开手臂在欢迎小男孩。——看来大树很喜欢男孩。我觉得男孩也很喜欢大树,因为他舞着手臂向大树跑来。——是呀,看他脸上带着笑,一边跑还一边和大树打招呼。
大树微笑着,好象在说:“到我身上来吧。”
(6)师:累了的时候,就在树阴里睡觉。看这棵大树怎么样了?树干歪向一边,撑开枝叶象一把伞,不让男孩儿被太阳晒到。大树的树叶沙沙沙,给男孩唱起摇篮曲。大树抖动身体,为男孩送来徐徐清风。
师:男孩静静地躺在大树的怀里,被大树关怀着,舒服地睡着了。这一切都说明了什么?大树很爱小男孩。
师扮大树,学生说说自己对大树的感受(大树,你真好)树是怎么做的?师抱抱、亲亲男孩,(伸出枝条紧紧地抱着男孩)(9)师:男孩非常非常爱它。大树很快乐。
(10)小结:孩子们,大树为什么这么快乐?(因为男孩喜欢他,常去陪他)。
四、师配乐讲述后半个故事。
1.讲到:“孩子逐渐长大”,怎么树下有四只脚?
2.讲到:“大树常常感到孤寂”。问:你感受到大树的孤寂了吗?从哪发现的?(他的枝条交叉着,好象是他紧锁的眉头,象他那颗孤寂的心,好象在说:__________________)。
3、有一天,小男孩又来了(继续讲故事)。
(师生一起重温大树和小男孩一起游戏的画面)。
4.师:大树把什么都给了小男孩,可它还是很快乐,你知道为什么?现在知道这棵树为什么叫“爱心树”了吗?因为大树爱他!谁就像大树一样爱我们呢?出示下一张ppt,听老师读小诗,跟着老师读读。
说说妈妈怎样爱我们的,说说还有谁像大树吗?说说我们应该怎样回报他们?
爸爸妈妈就是这棵亲爱的大树,今天他们就在教室里陪着我们上课,听完这个故事,想到他们对你的爱,你想对妈妈说什么、做什么?现场完成。向家长推荐谢尔的其它作品。
《锦瑟》
3、理解李商隐诗歌的多种解法。
[教学重点]。
掌握诗歌的基本的鉴赏方法:品味诗歌的形象。
[教学难点]。
对本诗内部结构和思路的理解。
[教学方法]。
译写法,点读法。
[教学时数]。
一课时。
[教学过程]。
一、导入:
近人梁启超读李商隐,值得我等深刻体会。他说:“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集・中国韵文内所表现的情感》)。
解说:凡读过此诗,并稍稍了解李商隐生平者,无一不在煞费心思,绞尽脑汁,希望能从这首诗中更多地发现诗人,更深地理解诗人。于是,这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。
二、作者简介。
李商隐(约813―约858)晚唐诗人。字义山,号玉生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有《李义山诗集》。
三、对这首诗的多种理解:
这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年),这年诗人46岁,罢盐铁推官后,回郑州闲居,不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反,白居易的诗妇孺皆懂,而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力,特别是他的无题诗,大多有一种朦胧的境界,不易得到确切的解释。尽管如此,如果单从艺术鉴赏的角度来读,它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》,但并非咏物,不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了,所以也要算做一首无题诗,解读极为不易。
四、常见的几种理解:
1、思念而不能相聚的痛苦。
2、亡妻的深情悼念。
3、作者的自伤。
五、分析第一种理解:思念而不能相聚的痛苦。
[对全诗进行大意解说]。
首联:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百,回首当年,一言难尽,感慨万千。
颔联:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语,写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事,似乎有这样的意思:昔日的理想和情思是那样美好,在回忆中又是如此真切,的确使人迷恋,致使诗人觉得它才是真实的存在,而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解:如果眼下的困顿状况是真,则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事,则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深,即无论是梦是真,他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭,即使他死去,也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事,而衔接得如此自然,如出一意,也反映了诗人用典的工巧。
翻译出来:因为不能相聚,故而思念极深,真觉得此身为虚,而梦境才是真实的,即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。
颈联:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”本来,在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了,往下确实难以为继,孰料诗人在瞬息之间视通万里,给我们展示了这两幅美好的画面,真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景,塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的,但又有作者的创造。“珠有泪”者,珠光、泪光融成一片,难以分清之谓也,它使人怅惘而又联想无穷。试想,鲛人在痛苦中哭泣,其泪却化为人们喜爱的珍珠,其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪,大可不必去管,反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景,塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾在空中,为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常:从玉被掩埋这一面来说,那是很可悲的;从“生烟”这一面来说,却又使人感到欣慰,其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同,但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何,那就有待专家们各抒己见了。
尾联:这一联意思极为明白,但要注意它行文上有一个“反跌”:“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有,所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是,当时既有怅惘之情,则今日追忆必定更加怅惘,的确是不堪回首了。
翻译出来:我痛苦的相思,何须等到今日才有,就在我倾心于她的那一刻,我就已经感到惘然若失了。
泉水教学设计一等奖
1.知识:会认8个生字,会写9个字。
规范、美观的写字。品析词句,感悟泉水的快乐、无私。
一情境导入:
1、2、3、播放优美的乐曲。问:你听到了什么?想到什么?指名说。
师:你们的想象真丰富,是呀泉水姑娘唱着欢快的歌从山上流下来,她会去哪呢?又会做什么呢?今天让我们接着学习课文《泉水》(板书课题)生书空.4、指导书写生字:泉是生字,上面是白要写的扁二窄一些,下面是水字要宽,注意捺的写法。请同学门在本上练习写两个,看谁写得姿势正确,书写美观。
5、展示评价(谁来夸夸他)。
二、细读课文。
1、叮咚的泉水多美美妙!下面我们小声读课文2—5段思考:泉水流过哪些地方?一路上遇到了谁?都说了些什么?画出相关的句子。
2、交流汇报,先说流过哪里(教师随着板书:山腰、山间、山坡、山谷)。
3泉水都遇见了谁?(出示词语卡片:姐姐)她手里拿了什么(出示瓦罐及图片)。把这个词放到句子里还能读好吗?课件出示句子:
泉水流进山腰的水池,山里的姐姐提着瓦罐来打水。
4、这是谁?(出示杜鹃花词语,她在哪?指导写好杜鹃二字,练习,评价)这句话谁能读正确。
出示:泉水流过山间的平地,火红的杜鹃花照见了自己美丽的身影。
6、出示:接着遇到了谁?(出示:果树)她在哪呢?
出示句子:泉水流到山坡的果园里,果树大口大口地喝水。(指名读句子)。
7、出示“画眉鸟”这是谁?她在哪里?(贴子卡)出示句子:泉水穿过静静的山谷,画眉鸟在尽情地歌唱。
(二)品读句子。
1、泉水说了什么呢?指名说:出示。
“来吧,来吧!我的水很多很多,山上有一座天然水塔。”:“照吧,照吧!我的水很清很清,像一面明亮的大镜子。”
“喝吧,喝吧!我的水很甜很甜,喝饱了,你们能结出更大更甜的果子。”
“唱吧,唱吧!我的琴声很美很美,正好为你清脆的歌声伴奏。”
2、师:见过水塔吗?(课件出示图)“天然水塔”是什么意思,文中指的是什么?这座水塔里的水怎么样?(多)出示卡片(很多)比较读“很多很多”有什么不同?再读读句子,你能体会到泉水的心情怎样?(高兴、愉快、自豪、热情)。
3、这样叠词还有很多,出示很清------很清很轻。
很甜------很甜很甜。
很美------很美很美。
4、练习读句子(选择自己喜欢的句子)读给同桌听,指名读,评价。泉水为什么这么高兴,你想对泉水说什么呢?(总结板书:无私奉献,乐于助人)。
想象练习:
i叮咚的泉水一路还会碰到谁,为他们做些什么呢?课件出示:
泉水流到__________________,她看到了________________,泉水说:“___________”的格式来完成。师:和你的小伙伴一起去自由创作吧!
提示:泉水流到棉田。她看到了绿油油的棉枝,泉水说:“大口、大口的喝吧,我的水很多,喝了我的水你们能开出更多,更白的花。生:泉水流进玉米地里,她看到了又高又直的玉米杆,泉水说:喝吧!喝吧!我的水很解渴,喝了我的水你们能长出更大的玉米棒。生:泉水流进校园里,她看到了活泼可爱的小朋友,泉水说:来吧!来吧!我得水很凉快。和我一起玩耍你们会更快乐泉水流过树林,看见孔雀在欢快地舞蹈,泉水说:
教师总结:同学们创作了这么好的作品,让老师感受到你们一定能成为一名优秀的创作家。把掌声送给自己。
5、泉水姑娘就这样一路做着好事跑下山去。我们一起读一读。(6、7段)。
山腰。
姐姐。
山间。
杜鹃花。
山坡。
果树。
山谷。
画眉鸟。
无私奉献。
乐于助人。
李商隐诗《锦瑟》教学设计
掌握文中重点词语的意义:
2、过程与方法。
展开想象,体会诗歌表现的心绪与意境:
3、情感、态度与价值观。
加深对历史典故和诗歌画面的理解,深入把握诗人的思想感情。
1、重点:理解历史典故及诗歌创设的画面。
2、难点:对诗歌主旨、诗人情感的把握。
一课时。
诵读,翻译,质疑答疑,师生互动,多媒体课件。
第一课时。
一、复习名句,情境导入。
(师生共读李商隐诗歌名句,教师朗读上句,学生朗读下句)。
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰油始干。(《无题二道》其一)。
2、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(《无题》)。
3、何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)。
4、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(《贾生》)。
5、如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。(《柳》)。
6、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)。
7、夕阳无限好,只是近黄昏。(《乐游图》)。
8、相见时难别亦难,东风无力百花残。
二、学生简介李商隐及诗作。
李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代,他对皇帝昏庸,宦官当权,藩镇跋扈,深为不满。因此,他热衷政治,企望革新。然而,在当时朋党倾轧中,他始终被排挤,于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说:“虚负凌云万丈才,一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。
李商隐现存诗歌600多首,内容涉及比较广泛。他的诗在艺术上,继承了屈原、李白、李贺的积极浪漫主义精神,诗中善用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。他诗中的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓,绚丽的想象、用语,则直接受益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,那么李商隐的诗则重于象征。
1、诵读形式:自由读、集体读、个人读。
一读:正音、解词。二读:理解全诗内容。三读:把握诗歌的情感脉络。
2、教师:这首诗内容是回忆往事,情调低沉,诵读时要放慢速度,给人一种迷惘的感觉。
四、师生合作,探讨诗歌主旨,把握诗人情感。
1、教师:对《锦瑟》这首诗的内容和感情的理解,历来众说纷纭:有人认为是悼念亡妻王氏的,是一首悼亡诗;有人认为是怀恋令狐楚家名“锦瑟”的婢女的,是首爱情诗;有人认为是一首描写音乐的咏物诗;有人认为是感伤唐室之残破的;有人认为是懊悔少年风流的;有人认为是作者晚年追叙生平,自伤身世遭遇的,等等。你认为哪种理解更合理,请谈谈你的看法。
(学生讨论,自由发言)。
教师:钱钟书先生在他的著作《谈艺录》中,谈到了对《锦瑟》的理解。他认为是以“《锦瑟》喻诗,细味此诗,应是诗人自伤身世之作。”诗人带着浓重的伤感之情回顾平生,慨叹怀才不遇,年华虚度,遭遇坎坷,抒发了不堪回首的沉痛悲伤之情。诗人借琴瑟倾诉隐衷,表达心曲,其中往复低回的况味是极为复杂的。
2、分学习小组讨论理解诗歌,每个小组在理解全诗的基础上,重点讨论一联,然后推选一位代表发言。
(1)教师:《锦瑟》文字锦锈华美,书面意义易于理解而内容极其深奥,历来有“一篇锦瑟解人难”的说法。
(2)指名学生翻译全诗。
(3)学生分组讨论,代表发言。
(重点表述)。
首联:慨叹年华已逝。
颔联:表现了诗人无限的悲感、难言的怨愤。
颈联:表现了诗人爱慕高尚的执著。
尾联:收束全诗,说明了那种怅惘的苦痛心情。
3、通过多媒体课件,师生进一步探讨诗歌内容,把握感情脉络。
(1)a、学生理解首联内容;。
b、首联运用民歌的比兴手法。诗人用瑟起兴不是没有原因的,瑟本是可以演奏各种情调的乐器,但人们往往喜欢把它跟哀怨的情调联在一起,给人一种凄凉悲怨的感觉。
(2)a、学生理解“庄生迷蝶”、“望帝托心”典故的内容。
b、这一联紧承上文“思华年”一语,写诗人回忆中的感受。昔日的理想和情景是那样美好,在回忆中又是如此真切,确实使人迷恋,而眼下的困顿状况只不过是一场梦。
(3)a、学生理解“海月珠泪”、“蓝田玉烟”典故的内容。
b、诗人用“海月珠泪”和“蓝田玉烟”的典故,写了两幅美好的画面。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景,塑造了鲛人泣泪成珠的形象。鲛人在痛苦中哭泣,其泪却化为人们喜爱的珍珠,其中有多少情味可以让我们品读!后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景,塑造了“玉生烟”的形象。这两幅画图尽管色调不同,但在表达作者怅惘悲伤之情上是一致的。
(4)“尾联”内容比较明白,让学生通过朗诵理解。
(学生讨论发言,教师归纳)。
1、内容:诗人用“锦瑟”起兴,追忆变幻若梦的身世,怀才不遇的遭遇,抒发惆怅失意的感情。
2、艺术个性:运用典故,比兴、象征等手法,写出了笼罩全诗的一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调,反映出一个衰微时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理。诗中的蝴蝶、杜鹃是象征,珠、玉属比兴,诗人用它们创造出了空灵清丽,幽婉哀怆的艺术意境。
尊严教学设计一等奖
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文,引导学生抓住人物神态、动作、语言体现人物的品质。
2、让学生体会到尊严的可贵之处,从而使其在日常生活中,自觉维护自己及他人尊严。教学重点:
通过文中对年轻人的神态、动作、语言的描写,体会人物的内心世界。
教学难点:
透过年轻人的言行体会人物的品质,以及分析杰克逊大叔对女儿说的谈话,认识这种自尊的可贵。教学准备:多媒体课件教学课时:第二课时教学过程:
一、复习导入。
整体回顾。
1、这节课我们继续学习第7课,请同学们齐读课题。
2、听写词语:尊严。
疲惫不堪。
例外。
捶背。
僵硬。
许配。
3、回忆课文主要内容。
过渡:同学们,哈默坚持用劳动换取食物,赢得了杰克逊大叔夸赞,齐读:“别看他现在什么都没有,可他百分百是个富翁,因为他有尊严。”
二、研读课文。
(一)自学提示。
默读课文2—5自然段,找出哈默与杰克大叔的对话,并用笔在书中标注出来,注意哈默说话时的动作、神态,看年轻的哈默给你留下什么深刻的印象。
(二)汇报交流第一次对话:
课件出示:“先生,吃您这么多东西,您有什么活儿需要我做吗?”重点指导:
2、感受年轻人尽管饥饿,但他的态度依然坚定不移,坚持吃饭前必须做活儿。
3、指导朗读,表现出哈默态度真诚······第二次对话:课件出示:这个年轻人的目光顿时灰暗了,他的喉结上下动了动,说:“先生,那我不能吃您的东西,我不能不劳动,就得到这些食物!”
2、指导生朗读体会。
3、你注意到他说话时的神态和动作了吗?(目光顿时灰暗了,喉结上下动了动)谈谈感受。
4、读对比句的表达效果好?好在哪?(目光顿时灰暗了,喉结上下动了动和目光暗了,喉结动了动)。
5、看来人物一个神态的变化也能让我们了解他的内心。人物一个细微的动作也能让我们了解他的想法。
6、我们抓住人物的神态、动作、语言透视了人物的内心,了解了人物的想法,让我们一起读读这句话,体会哈默此时的感受。
是啊,是做人的尊严支撑着他!我们再次朗读整句话,体会哈默那与众不同的人格。第三次对话:
课件出示“不,我现在就做,等做完了您的活儿,我在吃这些东西!”年轻人站起来说。
1、此时哈默的心情是怎样的?
2、指导朗读。
3、关注动作的句子体会狼吞虎咽。哈默得到食物与其他逃难者得到的一样吗?怎么不一样?(其他逃难者的食物是别人白给的,而哈默是靠劳动换来的。)。
(三)杰克逊的品质。
1、朗读三次对话,感受杰克逊大叔是怎样的人。(尊重他人)。
2、侧面描写,突出哈默有尊严。
三、感受尊严。
1、课件出示:“别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。”谈谈你对这句话的理解。
小结:虽然现在这个年轻人什么都没有,但他有尊严,他会成为富翁的!。他诚实劳动,讲究做人的原则,自立自强必将决定他拥有一切。他现在是精神上的富翁,因为他具有坚,强的意志,高尚的品格,超凡的人格力量,这必将也会使他成为金钱和物质上的富翁。
2、此时,你觉得什么是尊严?
四、总结写法。
1、抓住文中的重点词语,通过朗读感悟,体会人去品质。
2、抓住人物的动作、神态、语言,丰富人物的形象。
五、课外拓展。
运用刚才的学法,读一读《微笑》。
1、自读短文,通过短文你懂得了什么?
六、写字指导。
1、观察字形。
2、教师范写,生书空。
3、生在田字格书写。
7尊严。
哈默:自爱。
自强。
自尊。
杰克逊:善良。
尊重他人。
《锦瑟》
1.知人论世,了解李商隐凄美的一生。
2.鉴赏这首诗,品味诗歌意境,从而领会诗歌美质,思索诗歌意旨。
3.诵读鉴赏中感悟诗人的那一份“深情”与“痴情”。
[教学重点、难点]。
典故的使用。
本诗的旨意。
[教学方法]。
诵读、点拨、探究合作。
[教学时数]。
一课时。
[教学过程]。
一、导入新课:
(课前播放歌曲《青花瓷》)。
看来,青花瓷是有故事的,在1000多年前,被称为唐代的忧郁王子的晚唐诗人李商隐面对一种很熟悉的乐器,有感而发,写出了一首谜一样的诗。它让人百读不厌,读罢五味陈杂,这就是今天我们将要共同学习的——李商隐的《锦瑟》。
二、读:倾情诵读,整体感知。
明确:本诗“锦瑟”并非唯一的描写对象,而是个引子,或睹物思人,或。
听琴兴感,都是触发联想,诱发文思。真正要说的不是“锦瑟”,而是“思华年”,“思华年”是主眼。这也是古诗常用的手法——托物起兴。
2.诵读指导:这首诗该用怎样的语气来读?
教师配上伤感的音乐。请一学生朗读,把握诵读节奏,用感伤的语调来读。
3.思考:诗人为什么会如此“惘然”?他在思什么样的“华年”?请同学们谈谈你从诗中读出了什么样的感情。
学生回答。
4.教师总结:
近人梁启超读李商隐,值得我等深刻体会。他说:
“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。”
——《饮冰室文集?中国韵文内所表现的情感》。
《锦瑟》一诗,堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而,对于这首诗的旨意,千百年来聚讼纷纭,莫衷一是。凡读过此诗,并稍稍了解李商隐生平者,无一不在煞费心思,绞尽脑汁,希望能从这首诗中更多地发现诗人,更深地理解诗人。于是,这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。
这首诗,如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看,可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”意思是说,像《锦瑟》这样的诗固然好,可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世,也只能望之兴叹,无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”(《论诗绝句》)的浩叹,可见这首诗的特异之处。
三、悟:感受形象,体味意境。
1.探究活动一。
宝玉对黛玉诉肺腑后,二人感情笃定。假设黛玉题帕,会送《锦瑟》中的哪一联给宝玉?
颔联:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
颈联:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
(1)学生合作探究,派代表发言。
教师点拨:诗中共有多少个意象?(锦瑟、华年、庄生、晓梦、蝴蝶、望帝、春心、杜鹃、沧海、明月、珠泪、蓝田、暖日、玉烟)由此可以看出,诗人的“情”是如此的刻骨铭心,大痛无言,无法言说,只能借意象来传递,在一首七律中能用如此多的意象实不多见。
(2)教师小结。
爱像蝴蝶梦一样朦胧而又浪漫,令人神往迷恋;一片思慕春心付与悲啼的杜鹃,绵绵不绝。既能表现黛玉的痴情与忠贞,又蒙着一层悲剧色彩,与原著相符。宝黛奇情,有还泪说。那月下沧海的鲛人分明是黛玉的化身,爱情不为礼教认可,孤寂伤感,夜夜流泪成沧海。蓝田美玉也能预表宝玉,纯洁,有才华,埋于山中不外现。两句表达了高洁的感情,是爱慕,执着,又是不敢亵渎,哀思叹婉的。
2.探究活动二。
(1)知人论世:学生介绍李商隐生平。教师补充。
(2)学生自由发言。
(3)教师介绍“自伤身世说”“悼亡说”“恋情说”等学说,并总结:
朋党之争,仕途失意,为谋生东奔西走;中年丧妻,十四年婚姻聚少离多。美好总是乍现即逝,诗人难免不发出人生如梦往事如烟的感叹。
四、品:咀嚼涵泳,品味语言。
1.引导:这首诗除了具有凄迷的意境外,还有哪些艺术特色?请同学们从它的语言特点,感情基调等方面再作分析、讨论、交流。
2.学生结合具体的诗句谈谈诗的语言特点,感情基调等方面的艺术特色。
小结诗歌艺术特色:哀怨的基调、凄迷的意境、华美的语言。
3.再读诗歌,感受诗意诗韵美。
五、总结。
王蒙先生就曾说:“情种从《锦瑟》中痛感情爱,诗家从《锦瑟》中深得诗心,不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚,久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪,这都是赏家与作者的合作成果。”
刚刚我们就是完成了一次与作家的合作,一种诗歌的二次创作,一种创作性的背叛——指的是对作者创作时的实际意图的无意或有意的曲解。这种重新挖掘出作者自己未曾意识到的作品的潜在意义,或者增加一种预料不到,甚至可以代替原意的新意义。因此,我们让诗歌的内容更加的丰盈。所以,《锦瑟》虽然晦涩难懂,但是我们依然触摸到这位才华横溢、命运多舛的晚唐诗人的脉搏。我们可以认为它是拨弄弦瑟,抚思华年,是追寻逝去的青春,是追问淡远的少年志向,是追思政治的失意和惆怅,是倾诉没落的时代,是诉说家事的衰颓。这足以说明,只要用心体会,心灵总会相通。
五、布置作业:
2.试用现代诗演绎这首《锦瑟》。
《锦瑟》教学设计
选择《锦瑟》这首诗的初衷是觉得古诗字数少,而且高中又学过,准备起来应该没什么难处,事实上真正着手去解读这首诗,尤其是以一位教师的视角去讲解给学生听,对我来说的确是个不小的挑战。我先去网上百度了各种教案,总体上来看大同小异,可供参考的价值不是很大,然后,考虑到我们高中曾将这首诗选入过课本中,我又向同学了解了一下他们对这首诗的一些见解。普遍反映的情况是《锦瑟》这首诗太朦胧了,不知道作者所要表达的是怎样的一种情怀。我那时便暗下决心,给他们讲懂这首诗。其实,也是从那时起我就犯下了一个错误,即文本定位没有找准正如老师给我的评课中提到,几千年来都把《锦瑟》定位为是首朦胧诗,到你这儿把它一条条讲得这么清楚,说明你的文本定位是存在问题的。下面我先将我被评之前的教学实录写下来。
从不同角度提出了对这首诗的见解,而且呢,说的各有道理。下面就让我们一起走近李商隐,一起深入具体的解读一下这首诗。
《锦瑟》
2、多角度理解李商隐《锦瑟》主题思想;。
2、学习《马嵬》中所运用的对比反衬的讽刺手法。
教学过程。
今天我们学习李商隐的两首诗歌。
一、作者简介。
李商隐(约813—约858),晚唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐绚的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有《李义山诗集》。
李商隐同其他的诗人一样少负才名,他是开成三年的进士。他的才华受到当时一位叫令狐楚的高官的赏识,令狐楚亲自传授他骈文的写作方法并推荐他做官,是他的授业恩师。这时李商隐是很有名气的。俗话说“人怕出名猪怕壮”,李商隐的才华吸引了很多达官显贵,有一位叫王茂元的高官也很赏识李商隐,他不仅赏识李商隐,还将自己的女儿王氏嫁给了他。有的同学就想了,大登科后小登科,这是人生一大美事啊,怎么能说人怕出名猪怕壮呢?我们不要忘记,李商隐生活的时代是晚唐,晚唐时期的党争是特别严重的,令狐楚他是牛党的要员,而王茂元是属于李党的。虽然这时令狐楚已经死了,但是牛党的人仍然认为李商隐背叛了令狐楚和牛党,而曾经和牛党有牵连的李商隐也不被李党接受。李商隐就一直在这两党的夹缝中生存,辗转于官场,终不得志,最后郁郁而终。
1、字音。
锦瑟()弦()柱惘()然马嵬()。
未卜()宵柝()晓筹()驻()马。
2、词义。
春心:伤春之心,比喻对失去了的美好事物的怀念。
可:难道,哪能。
惘然;迷惘,茫然。
宵柝:夜间巡逻时用的梆子。
虎旅:指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。
六军:周制,天子有六军,12500人为一军。后泛指军队。
驻马:指军队发生哗变,停留不前。
四纪:古代以木星绕日一周(12年)为一纪,四纪即为48年。唐玄宗当了45年皇帝,故约略称“四纪”。
二、检查预习。
1、背诵诗歌,整体感知。
2、注音字音。
3、解释词语。
三、鉴赏诗歌。
1、整首诗的大意是什么?
明确:这锦瑟毫无来由,具备了五十根丝弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的华年。庄周在清晨的梦中,变成蹁跹的蝴蝶,是望帝将伤春的心事,寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海,闪烁着晶莹的珠泪,蓝田的日光和暖,升腾起美玉的轻烟。往日的那些情事,又何必今天追忆!就是在那时候,我也已经不胜惘然。
2、诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法?
明确:诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己,进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。
(板书,锦瑟——华年忆情)。
为什么锦瑟的“五十弦”会让作者想起他的青春年华?
总之,在首联里,作者由锦瑟,联想到了自己的青春年华。可以说是触“瑟”忆情。
“五十弦”是说瑟的弦多,瑟的弦多,音节也就纷繁复杂,瑟的音节是纷繁复杂的。也许是锦瑟的音色触动了作者的情思,让作者回想起了自己年轻时的往事。
关于这个问题还有一种说法:有人认为作者写这首诗的时候已经是垂暮之年了,大家知道李商隐一共活了46岁,如果这是暮年写的,作者应该是四十多岁了,年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦,想到自己也已经年近五十了。一边抚摸着瑟的弦,一边回想起自己当年的美好岁月。
3、作者为什么要用庄周梦蝶的典故?一般用典有什么好处呢?
明确:一般用典的作用:可以增加诗歌的内容含量,也可以隐晦含蓄地表达作者的想法与情感。作者用到的事后一种意思。
李商隐用“庄周梦蝶”来形容自己当年如梦一样快乐的日子,因此,此句应该翻译成“我曾经像庄子梦蝶一样,沉浸在快乐的梦境里”。但快乐总是短暂的,后一句也是用了一个典故(当美梦醒后,我只能像望帝一样,把满腹的愁怨托付给杜鹃。),实际上是在说满腔的哀愁无处发泄。
(板书,喜悦——哀怨情变)。
4、颈联是个对仗的的句子,哪里对仗?这里联营造了怎样的氛围?
明确:沧海-蓝田,月明-日暖,珠-玉,泪-烟。
我们来看这两组意象,一个是沧海月明鲛人泣泪,一个是蓝田日暖良玉生烟,哪位同学可以分别用找几个词来形容这两组意象?参考答案:清寒,神秘,哀伤;温暖,朦胧,惆怅——玉烟美丽,却可望而不可及。这两联中作者所选用的意象都是美好的东西,但是都是可望而不可即的。)联这两句表现的,是阴阳冷暖,美玉明珠,境界虽然不同,但是怅怨的感情却是相同的。诗人对这一高洁的感情是爱慕的、执着的,然而又是不敢亵渎的,哀思叹惋的。
最后一联的感情:全诗以忆情起,以忆情收,情字贯穿始终,浑然一体。(板书:忆情——惘然迷情)。
悼亡之情。
关于李商隐这首《锦瑟》的主题,诗界自古以来就争论不休。但是,这并不影响我们欣赏这首诗。正式因为这首诗的朦胧,我们才能从中读到不同的情感。我们每个人的生活经历都不同,但是喜怒哀乐的这些情感都是共通的,我们每个人的心中都有一首与自己情感契合的锦瑟。这就是它存在的价值。
背景介绍。
(1)相关历史事件。
唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷声色,756年6月安禄山的叛军攻破潼关,唐玄宗与杨国忠、杨贵妃兄妹等仓皇奔蜀。行至马嵬(今陕西平西),随行将士哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢以平军愤。杨贵妃死后,唐玄宗命术士为其招魂。术士声称在海外仙山见到了杨贵妃。
唐玄宗和杨贵妃的故事是唐人诗中常见的题材,一般多归罪于贵妃,斥之为祸首。此诗别出新意,把讽刺的锋芒直指玄宗。
(2)写作背景。
《马嵬(其二)》,是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作,东汉的班固首开其端,但止于叙述史实,平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类,始借题发挥,寄寓怀抱。唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗,主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴,多抒发兴亡之慨。
从题目我们可以看出,这首诗是李商隐咏叹“马嵬之变”的作品。历史上,咏叹唐玄宗和杨贵妃的文学作品很多。众多文学家对二人的爱情也是褒贬不一。白居易的《长恨歌》,是对这二人寄予深厚的同情的。杜牧的《过华清宫》对二人又是持讽刺批判态度。
(1)各位同学觉得作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情是持什么态度的呢?是同情还是讽刺?
明确:这首《马嵬》是讽刺批判唐玄宗的。在首联,作者先用“更九州”三个字概括方士在仙山上寻见杨贵妃的传闻,之后用“徒闻”加以否定。相传杨玉环在蓬莱仙山上还记着“愿世世为夫妇”的密约,但之后又用“未卜”和“休”来否定这一事件。从第一句我们就可以看出,李商隐对唐玄宗是持讽刺和否定的态度的。第一句为全文奠定了讽刺的基调。
(2)梳理诗文大意。
3、具体赏析:
明确:空闻虎旅传宵柝,不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
(2)提问:颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”,其声音有什么不同?
明确:军营内的声音,而后者为宫内声音。
明确:只是听到传来的“宵柝”之声,却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内,而身在军营,逃离了皇宫,已在逃难途中,极尽狼狈和慌乱。
(4)提问:“空闻”对“不复”,这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?
明确:对比,突出玄宗的昔安今危,昔乐今苦的生活境遇。
明确:玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会,实则写出了玄宗迷恋情色,荒废朝政,致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前,未写不前原因,但原因明了,要求“赐”死杨妃,杨妃是美女,美女自古便有祸水一说,显然前后句是倒行逆施的因果关系。用了对比的艺术表现手法。
(6)提问:《马嵬(其二)》的章法结构如何?
明确:这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。另外,五、六两句,也是“倒行逆施”:“当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后,反而先着笔。这一点,是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”,但却颇得杜诗的“顿挫”:如水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发,波澜起伏。